【海河守藝人】能當(dāng)國(guó)禮的天津布藝 “繡”出非遺最強(qiáng)秘籍
“我是匯蚨源傳統(tǒng)手工布藝的第五代傳人。”見(jiàn)到天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張旭的第一面,她這么介紹著自己,隨后話鋒一轉(zhuǎn),“匯蚨源聽(tīng)著像是老字號(hào),但卻是我2009年才起的名字。”真誠(chéng)、耿直,這幾個(gè)大字仿佛印在了她的臉上。名字是新的,手藝作為非遺卻是從1853年傳下來(lái)的,到今天已經(jīng)有了170年的歷史。
馬玉貞、張旭母女
民間傳統(tǒng)讓一雙雙巧手織出錦繡生活
剛剛經(jīng)歷過(guò)搬家的匯蚨源吉祥手工布藝技藝工作室,目前落腳在天津市北辰區(qū)榮溪園小區(qū)內(nèi)的一所民房里,屋內(nèi)雜而不亂,壺套、壓枕、鴛鴦袋、虎頭鞋、百桃鞋、魚(yú)鞋、二十四味避瘟香袋等有序排放在工作臺(tái)上。匯蚨源傳統(tǒng)手工布藝的第四代傳人馬玉貞——張旭的母親,正在趕制顧客定制的壓枕。
壓枕是什么?又有什么用?今天,我們仿佛很少能見(jiàn)到這種東西。
魚(yú)形壓枕
談到專(zhuān)業(yè)問(wèn)題,馬玉貞打開(kāi)了話匣子。她說(shuō),早年間,人們習(xí)慣用一片紅布兩邊各縫上一個(gè)布袋,布袋里裝上小米,嬰兒睡覺(jué)時(shí)壓在被子兩邊,以防孩子滾到床下,“遇到災(zāi)荒年,小米就成了硬通貨,有糧食吃,就餓不死。”這個(gè)傳統(tǒng)從馬玉貞太奶奶那輩一直延續(xù)到了今天。隨著時(shí)代和工藝的逐漸進(jìn)步,越來(lái)越多的“巧媳婦”開(kāi)始把壓枕做成不同形狀,方的、圓的、樹(shù)葉狀的,魚(yú)形就算是“高配”了,壓枕里更是裝上瑪瑙、錢(qián)幣,等到孩子上學(xué)時(shí)再拆開(kāi),錢(qián)就成了學(xué)費(fèi),這也側(cè)面展現(xiàn)了中國(guó)人重學(xué)重教的傳統(tǒng)。
七八年前,市面上還沒(méi)有在壓枕上繡花時(shí),一對(duì)普普通通的壓枕就可以賣(mài)到近一千塊錢(qián)的高價(jià),但馬玉貞卻把刺繡與中國(guó)傳統(tǒng)相結(jié)合,讓一件件布藝品越來(lái)越精致地走向了大眾、走向了海外。
傳承傳統(tǒng)技藝,也在傳統(tǒng)上不斷革新
馬玉貞從小和奶奶馬穆氏長(zhǎng)大,跟著奶奶和鄰居們?cè)谝黄饡r(shí)經(jīng)常繡花,“那時(shí)候繡花線3分錢(qián)一小捆,5分錢(qián)兩捆,我把零花錢(qián)都存起來(lái)買(mǎi)。”她說(shuō)對(duì)于繡花可以用“著魔”來(lái)形容,不論是蘇繡,還是魯繡,站在別人旁邊看上幾遍就會(huì)了。
馬玉貞10歲時(shí),表弟恰好過(guò)一周歲生日,在我國(guó)民間有流傳小男孩滿(mǎn)周歲長(zhǎng)輩們給孩子穿上虎頭鞋,寓意虎頭虎腦、虎虎生威。這一任務(wù)就落在了她的身上,“我奶奶那時(shí)候眼睛不好,她把布都給我剪好,我按照畫(huà)出的花紋一點(diǎn)點(diǎn)繡,一點(diǎn)點(diǎn)縫,做出了第一個(gè)作品。”此后的幾十年,馬玉貞的這雙巧手再也沒(méi)停下過(guò)。
年輕時(shí)的馬玉貞從事紡織工作,手巧、心細(xì)、愛(ài)搗鼓點(diǎn)兒針線活,誰(shuí)家娶妻生子都要找她幫忙給“做活”。逐漸地,她把愛(ài)好當(dāng)成了事業(yè),“那時(shí)候給親戚朋友做,不要錢(qián),可別人看到后找到我來(lái),人家就會(huì)給錢(qián)。”馬玉貞想,把手藝當(dāng)作營(yíng)生的手段,也不錯(cuò)。2000年,四周都繡上花紋的純手工老虎鞋一雙她賣(mài)25元,薄利多銷(xiāo)的模式得到了十里八鄉(xiāng)街坊們的認(rèn)可。同時(shí),她還用北方布料結(jié)實(shí)耐用的優(yōu)點(diǎn),融合了南方緞面繡、平繡、雕繡、盤(pán)金繡、貼繡等針?lè)ǎ纬闪恕澳侠C北工”的獨(dú)特風(fēng)格,讓布藝品上的花紋栩栩如生。
創(chuàng)意無(wú)限,一根銀針帶來(lái)榮譽(yù)無(wú)數(shù)
作為第五代傳人,張旭曾有一份收入穩(wěn)定的工作,“有一天我回到家看,我媽媽的身體沒(méi)有以前硬朗了,我要是不把這份手藝接過(guò)來(lái),以后就要失傳了。”自此,母女成為了事業(yè)上的好搭檔。
在張旭心中,作為非遺傳承人要具備極高的藝術(shù)審美,她們要從顧客的只言片語(yǔ)中總結(jié)出關(guān)鍵詞,從而形成畫(huà)面,反映到布料上。她說(shuō),繡制是再創(chuàng)造的過(guò)程,刺繡重要的不是繡法而是和作品對(duì)話。
馬玉貞指導(dǎo)張旭“做活兒”
說(shuō)著,她舉起一塊正在繡制的紅色布料,這塊布料是還原了清代宮廷服裝的衣袖,即將放在故宮進(jìn)行展覽,“你看,雖然都是紅,卻分出了玫紅、桃紅、紫紅……各種顏色,怎么配色最是講究。”張旭說(shuō),赤色也被叫做“吃色”,由于飽和度過(guò)高,至少會(huì)掩蓋住兩種顏色的鋒芒,“這里面存在了太多的不確定性,隨時(shí)隨地都會(huì)調(diào)整。”麒麟獻(xiàn)瑞圖、耄耋(貓蝶)圖、滿(mǎn)堂富貴圖……每一個(gè)圖案都要她自己設(shè)計(jì)、配色,想要傳承這份手藝就要耐得住寂寞,傳統(tǒng)手藝變現(xiàn)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的,“一件兒活”的誕生少則二三十天,多則長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月,但張旭堅(jiān)持下來(lái)了。
作為國(guó)禮送給前斯里蘭卡總理的盤(pán)金麒麟繡片
談及傳承,張旭說(shuō)這是個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程,事實(shí)上她更愿意從生活用品入手,甚至她還嘗試了3D立體效果的刺繡香袋、服裝、手提袋、中式外套,“其實(shí)你想想,如果穿T恤時(shí),外面配上中式外搭,下面穿著牛仔褲、帆布鞋,也不失一種風(fēng)味。”這幾年里她和馬玉貞進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校,還在河北工業(yè)大學(xué)城市學(xué)院建立了匯蚨源“非遺”傳習(xí)所,讓更多學(xué)生和市民了解這項(xiàng)非遺文化。此外,她們還通過(guò)各種形式走出中國(guó),前往俄羅斯、法國(guó)、羅馬尼亞、法屬留尼汪島等地,值得一提的是,2015年,馬玉貞純手工制作的盤(pán)金麒麟繡片作為國(guó)禮送給前斯里蘭卡總理,此外,羅馬尼亞的收藏家每年也都要從馬玉貞的工作室里選購(gòu)商品送給朋友,俄羅斯的學(xué)生們也都追著馬玉貞要拜師學(xué)藝……
如今來(lái)到這里定制的人依舊以熟客為主,馬玉貞坦率地說(shuō),對(duì)于她們,開(kāi)店的成本還是太大,這對(duì)不廣告、不營(yíng)銷(xiāo)的母女兼搭檔,讓這門(mén)擁有了近170年的小眾而精致的“縫在布上的藝術(shù)”傳承到今天,靠的是口口相傳,以及一成不變的匠心。